Islam
telah menetapkan adab bagi umatnya dalam melakukan sesuatu kegiatan
bagi mendapat kesejahteraan. Begitu juga islam telah menetapkan
adab-adab ketika minum. Permasalahan berkaitan minum berdiri ini telah
menyebabkan ulama berbeza pendapat mengenai hukum minum berdiri itu.
Hadis yang menunjukkan tegahan minum berdiri ialah hadis yang diriwayat
oleh muslim iaitu:
Terjemahan: dari anas, sesungguhnya nabi Muhammad saw melarang minum berdiri.
Hadis
ini merupakan hadis yang diriwayatkan oleh muslim didalam kitab
minuman, bab tegahan minum berdiri, hadis yang ke 3771. Hadis ini
menjelaskan larangan yang berbentuk tegahan minum secara berdiri. Namun
ulama telah berselisih pendapat mengenai larangan minum berdiri ini. Ibn
qym berpendapat hukum minum berdiri ini adalah haram dan hanya
dibenarkan sekiranya terdapat halangan yang menghalangnya minum secara
duduk
Namun beberapa fuqaha seperti imam malik berpendapat laranagn ini telah dimansukhkan dengan hadis Ibn Abbas iaitu:
Terjemahan:
dari Ibn Abbas berkata, aku memberi air zam-zam kepada Rasulullah saw,
lalu baginda meminumnya sambil berdiri( riwayat muslim).
Hadis
ini merupakan hadis yang diriwayatkan oleh muslim didalam kitab minuman,
bab minum air zam-zam berdiri, hadis ke 3776. Hadis ini menunjukkan
rasulullah minum air zam-zam dalam keadaan berdiri. Imam malik telah
memansukhkan hadis yang pertama tadi dengan hadis ini yang menunjukkan
minum berdiri bukan haram. Perkataan nabi melarang minum berdiri itu,
menurut zahirnya larangan minum sambil berdiri itu. Tetapi hadis ibnu
abbas menunjukkan bolehnya minum berdiri. Al-Mazuri berkata, orang-orang
yang berselisih pendapat dalam masalah ini ialah jumhur yang
berpendapat boleh minum berdiri dan pendapat yang lain berpendapat
makruh.
Hadis dari anas merupakan hadis sunnah qauliyah manakala
hadis dari Ibn Abbas merupakan hadis sunnah fi’liyyah. Apabila kedua-dua
hadis ini bertembung, maka yang menjadi dasar hukum ialah hadis sunnah
qauliyah, manakala hadis sunnah fi’liyyah berperanan menafsirkan maksud
sebenar yang terkandung dalam hadis sunnah qauliyah tersebut. Ini
bererti tegahan pada hadis anas tadi bukan membawa maksud haram, tetapi
makruh.
Nawawi berkata yang sebenarnya, larangan yang di
maksudkan itu adalah untuk kebersihan dan perbuatan nabi minum berdiri
itu menjelaskan bolehnya minum berdiri dan tidak haram.
Berdasarkan
pada hadis yang menegah minum berdiri itu, dapat di lihat mengapa
rasulullah saw menegah kita minum berdiri. Di antara sebab di larang
minum berdiri ialah, menurut pakar perubatan Dr Abdul Razzak Al-Kailani
“Sesungguhnya makan dan minum duduk lebih baik dr segi kesihatan, lebih
selamat, lebih puas; dimana makanan dan minuman lalu di dinding perut
dgn tenang. Adapun minum berdiri menyebab cecair akan jatuh ke dasar
perut dgn keras dan akan melanggar lapisan perut. Kalau perkara ini
selalu berlaku dan lama masa berlalu akan menyebabkan perut akan longgar
dan jatuh sehingga menyebabkan susah nak hadam. Begitu juga dgn
makanan.
Menurut pandangan Dr Ibrahim Ar-Rawi, apabila seseorang
itu berdiri ototnya menjadi tegang (strain) dan pada masa yang sama
sisitem imbangan pada sistem saraf pusat (central nervous system) dalam
keadaan terlampau aktif mengawal semua otot, untuk melakukan proses
pengimbangan dan berdiri tegak. Ia adalah proses gabungan diantara
sistem saraf dan sistem otot dlm satu masa yg menyebabkan manusia tidak
mampu mendapat kerehatan anggota. Kerehatan otot adalah syarat yg
terpenting ketika makan dan minum dan wujud ketika mana duduk. Apabila
duduk maka sistem saraf dan sistem otot dlm keadaan tenang dan sensation
(rasa) akan menjadi aktif serta sistem penghadaman akan bertambahnya
kemampuan (ability) untuk menerima makanan dan minuman dan akan menyerap
(assimilation) makanan dengan cara yang betul. Namun demikian
diharuskan berdiri ditempat yg tak sesuai duduk sprti tempat yg
terlampau sesak. Ini adalah kerana Nabi s.a.w pernah minum berdiri,ini
berdasarkan kepada hadis Ibn Abbas yang menyatakan rasulullah minum air
zam-zam berdiri.
Persoalannya di sini, mengapa rasulullah minum
air zam-zam dalam keadaan berdiri. Menurut kajian pakar, air zam-zam
mengandungi fluorida yang memiliki daya efektif membunuh kuman serta ia
mengandungi kalsium dan garam magnesium yang tinggi berbanding air
biasa, dari segi saintifik air zam-zam bersifat alkali, jadi air zam-zam
boleh meneutralkan asid hidroklorik yang terhasil di dalam perut dan
mengurangkan pedih ulu hati. Jadi inilah sebab rasulullah minum air
zam-zam berdiri supaya air tersebut cepat dapat meneutralkan asid yang
terhasil dalam perut.
Keajaiban Air Zam-Zam
Selain itu,
air zam-zam juga mengandungi iodin, sulfat dan nitrat. Kandungan
makronutrien yang tinggi khususnya magnesium, sodium dan potassium
menyebabkan air zam-zam bersifat nutritif berbanding sumber lain, inilah
yang membuatkan air zam-zam dapat menyegarkan para jemaah haji yang
meminumnya dan memberi ketahanan anbodi kepada orang yang meminumnya. Di
sini saya tunjukkan perbandingan unsur-unsur yang terdapat di dalam air
zam-zam dengan air mineral:
PERBANDINGAN UNSUR KIMIA:
Antara air ZAM ZAM ( Mg/l ) ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,dan air MINERAL
* Klorida (cl) 159,75 ,........................................................Mineral : 30
* Sulfat (SO24) 140 ,........................................................Mineral : 27
* Nitrat (NO3) - ,.............................................................Mineral : 15
* Nitrit (NO2) 0,045 ,........................................................Mineral : -
* Bikarbonat (HCO3) 398,22,................................................Mineral : 32
* Flour (F) - ,.................................................................Mineral : 0,7
* Besi (Fe) tak terdeteksi ..................................................Mineral : 0
* Mangan (Mn) 0,014.........................................................Mineral : -
* Natrium (Na) 318,0 ,.......................................................Mineral : 20
* Kalium (Ca) 182,2 .........................................................Mineral : 3
* Zat Padat Terlarut (TDS) 858 ,...........................................Mineral : 170
* Magnesium (Mg) 6,86......................................................Mineral : 5
* Zat Organik 2,79-..........................................................Mineral : -
* Jumlah Mikro Organisme (TPK) 38 kolom/ml -.........................Mineral : -
* PH 7,3.......................................................................Mineral : 7,2
Jadual
di atas kita dapat lihat perbezaan yang sangat ketara di antara
unsur-unsur yang terdapat dalam air zam-zam dengan unsur yang terdapat
dalam air mineral, air zam-zam mempunyai kualiti yang sangat tinggi dan
tidak dapat di tandingi oleh mana-mana air.
Ustaz kemudian
bercerita bahawa dia telah berkesempatan menghadiri satu seminar
mengenai AIR yang berlangsung di Hotel Istana baru-baru ini yang mana
kebanyakan peserta yang hadir terdiri daripada orang bukan Islam kecuali
2 orang (Ustaz Abdullah dan seorang Pensyarah dari Universiti Malaya).
Penceramahnya
seorang Profesor yang pakar tentang air dari Jepun. Beliau menunjukkan
hasil kajiannya mengenai air, beberapa “slide” ditunjukkan dan
dipancarkan dilayar putih kepada hadirin sekelian. Sampel-sampel air
yang diambil dari berbagai sumber air (sungai, laut, perigi dan bermacam
lagi).
Maka terpancarlah berbagai-bagai rupa bentuk susunan
molekul-molekul air tersebut. Ada yang berupa seolah-olah seperti jin
tetapi samar-samar, tidak begitu jelas (dengan telinga yang besar,
bertanduk dan sebagainya) rupa yang menggerunkan dan menakutkan. Lalu
Profesor itu berkata “banyak lagi sampel-sampel air yang lain tetapi
rupa molekul-molekulnya hampir sama, sekarang saya nak tunjukkan sampel
air yang berlainan dari sampel-sampel air yang saya tunjukkan tadi”
Profesor
itu pun tunjukkan, maka terpancarkan satu rupa bentuk molekul air yang
tersusun cantik berupa seolah-olah seperti berlian (bersegi-segi)
,bersinar- sinar dan sinarannya mengeluarkan warna-warna yang menarik
melebihi 12 warna.
MasyaAllah, cantiknya. Lalu profesor bertanya
“Siapakah di antara kamu semua yang tahu sampel air apakah ini”. Hadirin
semua senyap, dan kemudian, Pensyarah dari UM mengangkat tangan dan
menjawab “saya rasa itu adalah sampel air zam-zam”. Profesor berkenaan
memanggil Pensyarah tersebut naik ke atas dan bertanya “Berikan saya
sebab kenapa awak berkata air itu adalah air zam-zam.
“Kerana air
zam-zam adalah air yang termulia didunia ini” Jawab Pensyarah. Profesor
berkata ”Saya tak tahu samada betul atau tidak air zam-zam itu mulia
tetapi memang betul ini adalah sampel air zam-zam.”
Kemudian
Professor mengatakan bahawa, kata-kata juga dapat mempengaruhi rupa
bentuk molekul-molekul air. Lalu didalam dewan itu mereka membuat
“experiment” bagaimanakah yang dikatakan kata-kata dapat menpengaruhi
rupa bentuk molekul-molekul air. Semua hadirin dikehendaki membaca
sesuatu kepada air mineral masing-masing. Lalu seorang ”volunteer”
bangun untuk menguji bagaimana rupa air yang telah dibaca. Bila
ditunjukkan diskrin, nampak molekul air membentuk seolah-olah seperti
tokong cina (dengan janggut yg panjang dan perut yang buncit).
Bila
tiba giliran Ustaz, air yang dibaca dengan Al-Fatihah, Selawat dan Ayat
Kursi maka nampaklah rupa molekul air seperti berlian dan
berkilau-kilau. Lalu Ustaz disuruh oleh Profesor membaca sebarang
ayat/kata-kata yang tidak baik…maka nampaklah diskrin molekul air berupa
seperti sel-sel barah.Subhanallah. …. daripada ceramah yang Ustaz
sampaikan ini marilah kita sama-sama mengambil iktibar daripadanya. Ini
adalah kata-kata dari Ustaz Abdullah :
“Jika hendak air itu
merasa manis maka masukkanlah gula, jika hendak air itu berwarna maka
masukkanlah pewarna dan jika hendak air itu mulia maka masukanlah
ayat-ayat yang mulia kepadanya”
Ahli sains Jepun mengakui setitik
air zam-zam memiliki khasiat lebih dari seribu titik dari air
biasa.Walaupun telah diolah dengan pelbagai cara dan dengan peralatan
yang canggih tetapi tetap tidak dapat menandingi khasiat yang terdapat
pada air zam-zam. Air zam-zam adalah berkhasiat, berkat, bersih dan
Penawar paling mujarab anugerah Allah S.W.T

Telaga
Zamzam ialah telaga biasa yang terletak di dalam Masjidil Haram di
Makkah, hampir dengan Kaabah, tempat paling suci dalam Islam. Telaga
zam-zam merupakan satu-satunya sumber air bersih dari bawah tanah di
Mekah satu ketika dahulu. Umat Islam sangat mengambil berat tentang air
zamzam ini untuk air wuduk dan perubatan.

Telaga
zamzam dalamnya 30 meter sahaja dan kedalaman air hanya 3.32 meter.
Dapat bayangkan. Ada beberapa punca mata air di bawah 13 meter. Ujian
mengeluarkan air pada kelajuan 8000 liter/second selama tempoh 24 jam
menunjukkan paras air surut dari para 3.23 meter kepada 12.72 meter dan
kemudian 13.39 meter selepas itu. Paras air kembali normal ke paras 3.9
meter selepas 11 minit.

Selain
itu diantara kelebihan air zam-zam ialah apabila peminumnya berniat
menjadikannya sebagai penawar nescaya allah akan menyembuhkannya atau
dengan niat untuk mendapatkan pertolongan nescaya allah akan menolong.
Oleh sebab inilah rasulullah telah mengajarkan beberapa kaedah dan doa
apabila hendak minum air zam-zam ini supaya mendapat keberkatan dari
Allah.
Air zam-zam juga mempunyai kelebihan dimana mata airnya
tidak pernah kering, walaupun berjuta-juta umat manusia meminumnya
setiap hari terutamanya pada musim haji, bahkan pada masa kini dengan
peralatan canggih orang yang berada di masjid nabawi yang jaraknya 450km
dari mekah dapat meminum air zam-zam setiap saat dan ianya tidak pernah
berkurang apatah lagi kering. Ini menunjukkan keistimewaan yang
terdapat pada air zam-zam.
Di bawah ini (kanan) saya tunjukkan bukti hasil kajian Dr Emoto. Ini merupakan molekul yang di hasilkan oleh air zam-zam.

Cuba
teliti gambar ini,jelas menunjukkan molekul air zam-zam ini berkilau
sperti Kristal dan sangat menarik. Ini menunjukkan keistimewaan dan
kelebihan yang terdapat pada air zam-zam ini. Molekul ini sangat menarik
dan bercahaya.
Selain itu menurut Dr Emoto bahawa, kata-kata
atau ucapan juga dapat mempengaruhi rupa bentuk molekul-molekul air.
Molekul air berubah mengikut apa yang diucapkan oleh manusia. Profesor
Jepun ini telah mengkaji struktur air yang diucapkan dengan beberapa
perkataan seperti ‘arigato-khozaimas’, ‘Thank You’, ‘I am sorry’, ‘Go to
the hell!’, lirik lagu Linkin Park, dan beberapa lagi termasuk alunan
surah Yaasin. Selepas air didedahkan dengan perkataan yang dipilih,
strukturnya dianalisa menggunakan mikroskop. Hasilnya air yang
dianalisis menunjukkan struktur yang amat menarik. Perkataan yang sopan
menghasilkan struktur air yang cantik, sejuk mata memandang dan lebih
teratur. Sebaliknya imej air yang kotor dan menjijikkan terhasil apabila
terdedah kepada perkataan biadab. Di sini saya akan menunjukkan
beberapa hasil gambar molekul yang telah di kaji.
Ini diantara bukti kajian yang dilakukan oleh Dr Emoto:

Gambar
diatas kita dapat melihat perbezaan yang ketara kedua-dua molekul air
tersebut, air yang diucapkan dengan perkataan yang baik menghasilkan
struktur yang cantik dan menarik tetapi sebaliknya berlaku kepada air
yang diucapkan dengan perkataan biadap.

Bebarapa
contoh air mineral , air paip dan air yang telah di tapis di uji dengan
alat water Electrolysis tester bagi menguji tahap kebersihannya.

Setelah di uji, di dapati air-air tersebut masih terdapat kekotoron yang tidak nampak (sebelum di uji).

Tetapi
setelah di uji beginilah hasilnya.Hatta, air yang sudah di tapis dengan
penapis berjenama pun tidak berkesan.( masih terdapat kekotoran )
Apabila di uji kepada air zam-zam ini, subahanallah, tidak sampai 5 saat,water Electrolysis tester meletup dan fiusnya terbakar.

article diambil dari http://tintafansuri.blogspot.com. Link article
di sini.
Ini menunjukkan air zam-zam tidak lagi dapat di pertikaikan kesuciannya.
Jadi
inilah hikmah kita di tuntut membaca bismillah dan doa ketika hendak
makan atau minum, supaya kita mendapat keberkatan dari allah.
Molekul-molekul air ini akan mempengaruhi apa yang kita ucapkan.
Jadi
kesimpulan yang dapat dibuat disini ialah hendaklah kita duduk kita
hendak makan atau minum kerana ia membawa lebih banyak kebaikkan kepada
manusia. Tetapi minum berdiri bukanlah membawa maksud haram Cuma makruh
mengikut beberapa pendapat dan mengikut jumhur ianya di bolehkan. Selain
itu,kita hendaklah membaca bismillah dan doa semasa hendak makan atau
minum supaya mendapat keberkatan dari Allah.
Dapat juga di
simpulkan di sini bahawa air zam-zam itu mempunyai banyak keberkatan dan
kelebihan padanya, dan ianya merupakan air yang paling mulia, padanya
mempunyai banyak khasiat dan keberkatan dari allah. Jadilah kita
haruslah mengikut apa yang telah di anjurkan oleh Rasulullah ketika
hendak minum air zam-zam supaya kita memperoleh barakah daripadanya.